| Gerakan pramuka menemukan Karakter bangsa yang hilang |
|
|
|
Pengantar
Dalam facebook saya membaca sebuah tulisan yang berjudul “Karakter Bangsa Yang Hilang”
ditulis oleh Joko Mursitho Kepala Pusdiklatnas Kwartir Nasional Gerakan
Pramuka. Siapapun yang membca tulisan itu pasti cemas, betapa parahnya
kondisi karakter bangsa kita sekarang ini, sungguh ironis dan tragis.
Bangsaku kusayang, bangsaku malang, demikian sebuah ungkapan.
Sesungguhnya bangsa kita sudah terkenal sejak zaman dahulu kala yaitu
bangsa yang besar, bangsa yang berbudaya, bangsa yang lemah lembut,
sopan santun, agamis, toleransi, pemaaf, cinta damai, dan perilaku
lainnya yang terpuji. Tetapi apa yang terjadi saat ini, karakter bangsa
telah hilang, bangsa kita sedang sakit.
Dalam
tulisan itu, Kak Joko Mursitho menggambarkan bahwa bangsa Indonesia
saat ini telah menyimpang dari karakter asli bangsa Indonesia. Hampir
setiap hari kita disuguhkan pemandangan peristiwa yang mengerikan,
pembunuhan, perampokan, pemerkosaan, konflik antar kelompok, perkelahian
antar suku, tawuran pelajar/mahasiswa, penyalahgunaan obat terlarang “narkotika”,
dan lain-lain. Dahulu bangsa kita terkenal sebagai bangsa yang ramah
tamah, sopan santun, tapi sekarang berubah menjadi bangsa yang kasar,
beringas, pemarah, anarkhi. Semangat musyawarah, kekeluargaan,
gotongroyong, kesetiakawanan, kebersamaan sudah menipis. Budaya tertib,
patuh, disiplin, rasa malu juga sudah luntur.
Permasalahan Bangsa
Sesungguhnya
ada apa dengan bangsa kita, dan mengapa terjadi seperti itu? Untuk
menjawab pertanyaan itu maka saya akan mengutip (inti sarinya saja)
perkembangan Lingkungan Strategik yang dimuat dalam Rencana Strategik Gerakan Pramuka Tahun 1999-2004.
Perkembangan Lingkungan Strategik pada tingkat global dan tingkat
nasional dapat mempengaruhi kondisi bangsa Indonesia (karakter bangsa)
ada 5 (lima) faktor, yaitu:
1. Revolusi Komunikasi dan Teknologi
Telah
terjadi percepatan perkembangan teknologi yang sangat tinggi dan sangat
mempengaruhi kehidupan dunia. Era komputer dan komunikasi yang
didominasi oleh “budaya interaktif” dengan adanya internet, komputer jinjing, dan telepon genggam menciptakan kehidupan “lingkungan hidup yang baru”.
Kemudahan akses informasi membawa terjadinya penetrasi global dari
model-model gaya hidup yang sering tidak cocok dengan realita lokal.
Seperti misalnya, masuknya konsumsirisme yang tidak sesuai dengan
kebutuhan pembangunan sehingga menimbulkan aspirasi-aspirasi yang tidak
terpenuhi, yang berlanjut dengan frustasi yang makin meningkat, terutama
pada generasi muda. Akibatnya adalah akses-akses seperti perkelahian
masal, kenaikan kriminalitas dan penyalahgunaan narkoba.
2. Globalisasi
Proses
globalisasi dalam teknologi, pasar, perdagangan, perjalanan dan
imigrasi telah berkembang dengan sangat cepat. Dampak yang diakibatkan
oleh kekuatan dan kebijakan global sangat mempengaruhi keadaan dan
pengambilan keputusan pada tingkat nasional dan lokal.Aspek yang
menonjol disini adalah kesiapan kita untuk menghadapi keterbukaan dan
kemampuan bersaing. Pers, radio, dan televisis hampir setiap hari
menyiarkan gambar-gambar tentang kekerasan yang melanda masyarakat
diberbagai tempat di dunia,yang terpecah belah dalam pertikaian etnik,
masyarakat yang terjerumus kedalam konflik sipil dan sebagainya.
3. Krisis Ekonomi
Krisis ekonomi yang berkepanjangan dan gelombang “reformasi total”,
pergantian kepemimpinan negara, disusul dengan pergolakan politik yang
diwarnai oleh unjuk rasa dengan berbagai tuntutan, menciptakan kondisi
yang sangat rawan. Keadaan seperti ini memberi peluang kepada
pihak-pihak tertentu untuk mengumbar dan melampiaskan segala kegiatan
tercela seperti provokasi-provokasi, tuntutan-tuntutan, hujatan-hujatan,
isu-isu SARA dan upaya-upaya yang melecehkan hukum dan wibawa
pemerintah yang menjurus ke anarkhi dan mengamcam keutuhan persatuan dan
kesatuan bangsa. Tindakan kekerasan dan kriminalitas seolah-olah
mendapat keleluasaan sehingga waktu merajalela dan seiring dengan itu
tindakan-tindakan main hakim sendiri sering terjadi. Nilai-nilai budaya
seperti tersingkirkan dan tidak mampu untuk menjadi kendala terhadap
akses-akses dalam masyarakat itu.
4. Ancaman Narkoba dan HIV/AIDS
Pada
saat ini sudah sekitar 1,3 juta orang di Indonesia diperkirakan
mengkonsumsi narkotika dan obat terlarang. Karena omset perdagangannya
secara nasional mencapai ratusan miliyar rupiah perhari. Sebagai bursa
transaksi, orang tidak hanya merujuk ketempat hiburan seperti diskotik,
karaoke dan bandara tetapi kampus dan sekolah juga disebut-sebut sebagai
pintu masuknya budaya narkotika dan obat terlarang. Demikian juga
dengan penyebaran HIV/AIDS merupakan ancaman yang harus diwaspadai.
Terlebih-lebih dengan meningkatnya pergaulan bebas dan perubahan gaya
hidup.
5. Defisit Pendidikan
Pendidikan formal (sekolah) mengalami defisit, demikian juga pendidikan informal (keluarga).Orang berkata bahwa sekarang “sekolah-sekolah makin banyak mengajar, tapi kurang mendidik”.Yang dimaksud dengan “mengajar” disini adalah pengalihan pengetahuan, sedangkan “mendidik” dimaksudkan membangun kepribadian. Gejala inilah yang dimaksud dengan “defisit pendidikan” yang
terdapat dalam pendidkan formal di sekolah. Karena berbagai sebab,
sekarang ibu-ibu ikut bekerja di luar rumah, sehingga anak mendapat
kebebasan pada usia yang makin muda. Tetapi kebebasan ini tidak
dibarengi pembekalan bagaimana mereka harus membawa diri dalam kebebasan
itu, sehingga anak tersebut dapat terjerumus dalam penggunaan obat
terlarang atau pergaulan yang kurang baik. Terjadilah “defisit pendidikan informal”
(pendidikan di lingkungan keluarga). Jadi, pendidikan formal (sekolah)
dan pendidikan informal (keluarga) ternyata kurang dapat memberikan
sahamnya baik dalam hal “pembangunan watak, kepribadian, dan karakter”
dalam hal membekali kemampuan otonomi untuk mandiri dalam membekali
nilai-nilai hidup. Oleh sebab itu Gerakan Pramuka sebagai gerakan
pendidikan non formal tampil untuk membantu dan melengkapi kekurangan
pendidiakan formal dan informal. Sehingga kesenjangan pendidikan
karakter bangsa dapat diatasi melalui pendidikan formal dan pendidikan
informal serta dimantabkan melalui pendidikan non formal (pendidikan kepramukaan).
Peran Gerakan Pramuka
Berdasarkan
Undang-undang nomor 12 tahun 2010 tentang Gerakan Pramuka, maka peranan
Gerakan Pramuka dalam pendidikan karakter bangsa menjadi besar.
Disebutkan di dalam konsideran, “…bahwa Gerakan Pramuka selaku
penyelenggara pendidikan kepramukaan mempunyai peran besar dalam
pembentukan kepribadian generasi muda sehingga memiliki pengendalian
diri dan kecakapan hidup untuk menghadapi tantangan sesuai dengan
tuntutan perubahan kehidupan lokal, nasional dan global”. Untuk
melaksanakan peran besar itu, maka Gerakan Pramuka memiliki mesin
penggerak dan bagi anggotanya memegang teguh kode kehormatan Pramuka
berupa janji dan komitmen serta ketentuan moral Pramuka.
Janji itu dirumuskan dalam “satya” dan ketentuan moral itu dirumuskan dalam “darma” yang dapat diambil intinya antara lain memuat butir-butir kegiatan pendidikan kepramukaan, yaitu:
1. Beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2. Berakhlak mulia.
3. Menjunjung tinggi nilai-nilai luhur bangsa dan mengamalkan Pancasila.
4. Berjiwa patriotik.
5. Taat hukum.
6. Menjaga dan membangun Negara Kesatuan Republik Indonesia.
7. Kecintaan kepada alam dan sesama manusia.
8. Melestarikan lingkungan hidup.
9. Kedisiplinan, keberanian dan kesetiaan.
10. Tolong menolong.
11. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya.
12. Jernih dalam berfikir, berkata dan berbuat.
13. Hemat, cermat dan bersahaja.
14. Rajin dan terampil.
15. Sopan dan kesatria.
16. Memiliki kecakapan hidup sebagai kader bangsa.
17. Tabah dalam menghadapi kesulitan/musibah.
Butir-butir
kegiatan pendidikan kepramukaan itu dimaksudkan untuk meningkatkan
kecerdasan spiritual, kecerdasan intelektual, keterampilan dan ketahanan
diri yang dilaksanakan melalui metode belajar interaktif dan progresif.
Penggunaan metode belajar interaktif dan progresif itu dapat diterapkan
sesuai dengan golongan anggota Pramuka yaitu Pramuka Siaga (umur 7-10
tahun), Pramuka Penggalang (umur 11-15 tahun), Pramuka Penegak (umur
16-20 tahun) dan Pramuka Pandega (21-25 tahun). Bagi Pramuka Siaga
melalui proses mengerti dan memahami, sedangkan untuk Pramuka Penggalang menggunakan proses mengamati dan menghayati. Nah, untuk Pramuka Penegak dan Pandega menggunakan proses melakukan, mengamalkan, mempertahankan dan melestarikan serta membudayakan.
Kehadiran anggota dewasa (pembina, pelatih) memberikan dorongan dan
dukungan kepada anggota muda tersebut di atas dengan prinsip sistem
among, yaitu ing ngarso sung tulodo untuk Pramuka Siaga, ing mudyo mangun karso untuk Pramuka Penggalang dan tut wuri handayani untuk Pramuka Penegak dan Pandega.
Pendapat Tentang Karakter Bangsa
Ada beberapa pendapat untuk mencari karakter bangsa yang hilang dan menemukannya kembali. Pendapat pertama menyatakan bahwa pendidikan karakter bangsa diberikan secara khusus dalam kurikulum pendidikan formal yaitu “pelajaran budi pekerti”. Pendapat yang kedua, pendidikan karakter bangsa di masukkan dalam mata pelajaran PPKn sedangkan pendapat ketiga
menyatakan bahwa pendidikan karakter bangasa dimuat/disisipkan ke dalam
semua mata pelajaran dalam pendidikan formal. Baik pendapat pertama,
kedua dan ketiga, kesemuanya belum menyentuh secara komprehensif, karena mereka masih berkutat pada pendidikan formal. Bagaimana pendidikan informal dan non formal?
Gerakan
Pramuka sebagai organisasi yang bergerak dalam bidang pendidikan non
formal diharapkan mampu menjadi suatu kekuatan perubahan sosial nasional
dan peranan Garakan Pramuka ini semakin nyata dengan diakuinya Gerakan
Pramuka dalam undang-undang tentang Gerakan Pramuka. Peran besar Gerakan
Pramuka dalam pembentukan kepribadian generasi muda dalam bidang
karakter bangsa hendaknya dapat diwujudkan dalam praktek kehidupan
sehari-hari. Ditinjau dari segi sosial budaya dari pembangunan bangsa
maka pendidikan kepramukaan yang sebenarnya paling cocok
untuk mempersiapkan anak muda/kaum muda untuk menanggulangi merosotnya
karakter bangsa. Atau istilah kak Joko Mursitho “Karakter Bangsa yang
Hilang” untuk dicari dan ditemukan oleh Gerakan Pramuka.
Bagaimana
caranya Gerakan Pramuka untuk menemukan karakter bangsa yang hilang?
Caranya, Gerakan Pramuka melakukan kegiatan yang menarik dan
menyenangkan, dilaksanakan secara praktik yang praktis, kegiatan belajar sambil melakukan.
Kegiatan itu bersumber dari satya dan darma Pramuka. Satya sebagai
janji, darma sebagai ketentuan moral. Untuk Pramuka Siaga dirumuskan
dalam “dwi satya dan dwi darma”, sedangkan untuk Pramuka Penggalang/Penegak/Pandega dirumuskan dalam “tri satya dan dasa darma”
Segala upaya dan usaha Gerakan Pramuka diarahkan untuk mencapai tujuan Gerakan Pramuka. Tujuan itu diarahkan pembinaan watak, mental, emosional, jasmani, dan bakat, serta meningkatkan iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, ilmu pengetahuan dan teknologi, keterampilan dan kecakapan
melalui berbagai kegiatan kepramukaan yaitu: kegiatan pertemuan,
kegiatan perkemahan, kegiatan bakti masyarakat, kegiatan peduli
masyarakat, kegiatan kemitraan dan masih banyak lagi kegiatan berskala
lokal, nasional maupun internasional.
Harapan
Marilah
kita satukan tekad dan semangat untuk bersama-sama menggempur
musuh-musuh yang akan menghancurkan karakter bangsa Indonesia. Kita cari
karakter bangsa yang hilang, dengan sistem “gropyokan” melalui
jalur pendidikan formal, pendidikan informal dan pendidikan non formal
(pendidikan kepramukaan). Insya Allah, karakter bangsa yang hilang bakal
ketemu lagi dan pulih kembali sebagaimana nilai-nilai luhur bangsa
Indonesia. Selamat buat Gerakan Pramuka yang telah berusia 50 tahun
merupakan tahun emas (1961—2011). Semoga bermanfaat.
Oleh: Munatsir Amin *)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar